Воскресенский Новодевичий монастырь – Санкт-Петербург

Предшественником монастыря был Смольный девичий монастырь, основанный в 1764 году по указу императрицы Елизаветы Петровны с намерением удалиться в него в старости. Мечты императрицы о монашестве так и не сбылись, и монастырь был упразднен с кончиной последних монахинь. Там действовал только Смольный Институт благородных девиц - первое женское дворянское учебное заведение в России.

В 1849 году императором Николаем I был основан новый Воскресенский Новодевичий монастырь. Для него было отведено временное место на Васильевском острове при Благовещенской церкви. В 1854 году монастырь переехал на новое место у Московских ворот. Еще до этого, в 1845 году там было основано Новодевичье кладбище.

Первой монастырской постройкой стала деревянная Казанская церковь, построенная по проекту архитектора Н. Е. Ефимова. Этот храм простоял 80 лет, хотя сильно обветшал к концу XIX века.

3 ноября 1849 года в Высочайшем присутствии состоялась закладка пятипрестольного Воскресенского собора; первый кирпич заложил император Николай I. Собор строился по проекту архитектора Н. Е. Ефимова и инженера Н. А. Сычева. 2 июля 1861 года он был освящен. В 1854 году в Неделю Всех святых монахини с Васильевского острова переселились в каменный корпус.

По сторонам собора в монастырских корпусах устроены были две церкви. Церковь в честь Афонской (Ватопедской) иконы Божией Матери освятили в 1854 году, автором иконастаса был придворный архитектор А.И. Штакеншнейдер, иконы были написаны сестрами обители. В этой церкви находился чтимый список чудотворной иконы Божией Матери с Ватопедской иконы Отрада и Утешение, он был прислан старцем Серафимом Святогорцем со Святой Горы Афон. Сама икона находится на Афоне, в Ватопедском монастыре, в соборном храме, где совершаются пострижения в монахи братии обители. К сожалению, икона исчезла, хотя о ней есть сведения до 80-х годов.

Вторая церковь во имя Трех святителей вселенских в больничном корпусе была освящена в 1855 году. Постройка пятиглавого монастырского собора с 5 приделами: в честь Воскресения Христова; Успения Божией Матери; Архистратига Михаила; свт. Николая и Всех святых была завершена в 1861 году.

Величественный Воскресенский собор поражал современников своим благолепием. До революции в церкви было несколько бесценных икон – Воскресения Христова с частицами Живоносного Гроба Господня, Казанская икона Божией Матери – родовая святыня Ушаковых, Нерукотворный Спас 16 века, которым Иван Грозный благословил своего сына Феодора.

После основания при монастыре действовали различные мастерские: живописная, рисовальная, чеканная, золотошвейная, башмачная, просфорная, поварня, появились фермы, огороды, сады, пчельник. В 1904 году в монастыре были построены здания, в которых расположились трапезная, ризница, библиотека, больница и др. При монастыре стали работать детский приют, богадельня и церковно-приходская Князь-Владимирская школа с домовой церковью во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. 8 июня 1908 года была заложена новая кирпичная церковь Казанской иконы Божией Матери. Церковь строилась по проекту архитектора В. А. Косякова. В 1912 году строительство было окончено, была проведена отделка храма. Приземистый кирпичный пятиглавый двухэтажный храм стал превосходным образцом неовизантийского стиля. Внешне он напоминает Софийский собор в Константинополе. Каждый купол храма расположен на низком барабане, опоясанном аркадой, создающей урезы на куполе. Купола были покрыты особой черепицей, как в Греции. (Историческое черепичное покрытие уничтожено при последней реставрации и заменено медным листом). В каждой арке находится окно. Порталы, в которых располагаются входы, образованы массивными пилонами со сводами, украшенными резьбой. Завершением каждого портала является полуциркульная кровля с большим полукруглым окном. Окна фасада также имеют большой размер и полукруглую форму. В восточной части фасад завершают три апсиды, одну из которых венчает купол на барабане средней высоты. Барабан опоясывает такая же аркада, при этом окна в каждой арке имеют вытянутую форму. Верхняя часть барабана декорирует живописная мозаика сине-голубых тонов.

Внутри трехпрестольный храм отделан в русском стиле и выглядит весьма величественно. Росписи выполнены художником Ф. Р. Райляном. В 1910-1915 он же выполнил темперой живописные работы, большей частью сохранившиеся до наших дней. Круглый в плане церковный зал разделен на три нефа. Центральный зал напоминает ротонду, окруженную колоннадой, образованной колоннами из красного мрамора с позолоченными капителями. За пределами этой ротонды находятся два боковых нефа, заканчивающиеся иконостасами боковых приделов. Таким образом боковые иконостасы отделены от центрального стенами. Под каждым из малых куполов устроены хоры. Особенную ценность представляют три пышных позолоченных иконостаса - двухъярусный перед главным престолом и одноярусные - в боковых приделах. Киоты икон также позолочены. Слева от алтаря между колоннами стоит рака с частью мощей святого Иллариона.

В 1925 году монастырь был упразднен, началась конфискация земель и имущества. В разоренном монастыре остались одни больные и престарелые монахини, которых закрыли в подвале, обрекая на смерть. Разграбили монастырский собор, взорвали колокольню. Одно из самых живописных кладбищ Петербурга подверглось надругательству. Сильно пострадал некрополь, где погребены многие выдающиеся государственные, общественные и военные деятели, поэты, композиторы, литераторы. Из шести монастырских церквей две были поминальные и построены на кладбище. Это церковь Божией Матери Всех скорбящих Радости (Карамзинская) и Святого Пророка Илии. Оба храма снесены в 30-е годы. Карамзинская церковь была возведена над склепом, в который перенесли прах А.Н. Карамзина, младшего сына знаменитого историка, который героически погиб в бою с турками под Калафатом на Дунае в 1854 году. Церковь была выстроена на деньги его вдовы Авроры Карловны Карамзиной – известной красавицы своего времени, в честь которой был назван роковой для России крейсер Аврора. Есть на кладбище образ Господа Иисуса Христа, установленный в 1915 году на могиле А.А.Вершининой. Она была женой генерала и умерла совсем молодой. Вспоминая печаль умирающей о том, что после смерти ее никто не вспомнит, любящий супруг поставил на ее могиле бронзовую скульптуру Спасителя. В безбожное время верующие, не имея возможности ходить в храмы, приходили на кладбище и молились перед образом Спасителя, почитание святого места продолжается и ныне.

В 1927-1937 годы игуменские покои монастыря служили резиденцией митрополитов Ленинградских последовательно: Серафима (Чичагова) и Алексия (Симанского). В 1937 году церковная жизнь в монастыре полностью прекратилась. Внутренние помещения монастырских зданий были полностью перестроены, после чего их занял НИИ электромашиностроения.

В 1990 году началось постепенное возвращение монастырских святынь. Первым был передан храм Казанской иконы Божией Матери с приделом в честь иконы Божией Матери Державная. Рождественским постом 1996 года с первыми насельницами началось возрождение монашеской жизни в монастыре. В храме появилась сияющая обновленная икона Казанской Божией Матери. Потемневший дивный образ собирались реставрировать, но он сам обновился 6 ноября 1996 года в праздник иконы Всех скорбящих Радость, как только собрались передать его в Казанский храм.

В храме действуют воскресная школа, богадельня, библиотека, мастерские.

Богослужения совершаются: на седмице - 7.00, в суб., воскр. и празд. дни - 9.30. Начало вечерних богослужений - в 17.00. Праздники: 5 дек./12 янв. - Трех святителей; 2/15 янв., 19 июля/1 авг. -прп. Серафима Саровского; 21 янв./З февр. - Ватопедской иконы Божией Матери; 2/15 марта - Державной иконы Божией Матери; 26 апр./9 мая, 11/24 июля, 15/28 дек. - сщмч. Илариона, архиеп. Верейского; 8/21 июля, 22 окт./4 нояб. - Казанской иконы Божией Матери; 13/26 сент. - Воскресения Словущего; 28 нояб./ 1 дек. - сщмч. Серафима (Чичагова), митр. Петроградского.